Pob coffadwriaeth am ddeffro o gwsg a grybwyllir yn y Sunnah

Y mae coffadwriaeth am ddeffro o gwsg yn un o'r cofion a'r deisyfiadau dyddorol pwysicaf, Mor brydferth yw agoryd eich llygaid i goffadwriaeth Duw, a dechreu eich dydd ag ymbil ac ymbil ar Dduw.

Y bore yw’r amser ar gyfer dosbarthu bywoliaeth i bobl, ac efallai y bydd Duw, trwy grybwyll ac erfyn, yn gwneud i ni gyfran yn Ei ddarpariaeth, yn ei hwyluso, ac yn ei amddiffyn rhag drwg, lle a chaer.

Fel y dywedodd y Cenadwr (bydded i Dduw ei fendithio a chaniattâ iddo dangnefedd) i ni trwy ei gofiant anrhydeddus beth i'w ddywedyd mewn ymbil ar Dduw wrth ddeffro, pan yn cysgu, a phan anhunedd.

Rhinwedd deffro o gwsg

Mae yna lawer o rinweddau adrodd dhikr wrth ddeffro, gan gynnwys y canlynol:

• Gan gychwyn y dydd gyda choffadwriaeth am Dduw, a galw arno i wneud y dydd yn haws, gan ddwyn ei ddaioni a gwarchod ei ddrygioni.
• Dechrau'r dydd trwy foli Duw am Ei holl fendithion, cydnabod caethwasanaeth i Dduw, dirprwyo'r mater iddo a dibynnu arno.
• Imiwneiddio rhag pob niwed, megis damweiniau, afiechydon, cenfigen a dewiniaeth.
• Amddiffyn dy hun rhag y Satan melltigedig trwy'r dydd, rhag ei ​​anogaeth, ei sibrwd, a'i sibrwd.
• Mae Duw yn maddau pechodau, os yw'n ewyllysio, ni waeth faint.
• Gyda'r gweddïau hyn, mae Duw yn rhoi miloedd o weithredoedd da mewn cyfnod byr, ond pwysig iawn.

Cofio deffro o gwsg

“Moliant i Dduw a ddaeth â ni’n ôl yn fyw ar ôl iddo achosi inni farw, ac iddo Ef y mae’r atgyfodiad.” Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari a Mwslimaidd

“Moliant i Dduw sydd weithiau ar ôl iddo wneud i ni farw a’n gwneud ni’n Fwslimiaid.”

“Moliant i Dduw, yr hwn a’m hiachaodd yn fy nghorff, a adferodd fy enaid, ac a ganiataodd i mi ei gofio.” Wedi'i adrodd gan Al-Tirmidhi

“Nid oes duw ond Duw yn unig, nid oes ganddo bartner, Efe yw’r deyrnas, Efe yw’r mawl, ac Ef sy’n gallu popeth.”

“Gogoniant i Dduw, clod i Dduw, nid oes duw ond Duw, a mawr yw Duw.”

" Nid oes gallu na nerth ond yn Nuw, y Goruchaf, y Mawr. Fy Arglwydd, maddeu i mi." Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari ac Ibn Majah

“Daethom, a daethom yn frenin Duw, a mawl i Dduw, ac nid oes duw ond Duw.”

“Yn enw Duw, nad yw ei enw yn niweidio dim ar y ddaear nac yn y nefoedd, ac Ef yw’r Holl-wrando, yr Holl-wybod.”

“Mae Duw yn fy nigonoli, nid oes duw ond Efe, ynddo Ef yr ymddiriedaf, ac Ef yw Arglwydd yr Orsedd fawr.”

Y ffordd i gysgu ar y Sunnah

Roedd Sunnah anrhydeddus y Proffwyd yn trefnu ac yn diffinio ein gweithredoedd ym mhopeth.Dilyn esiampl y Negesydd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yw'r ffordd i garu Duw Efallai y bydd rhai yn meddwl tybed sut y cysgodd y Negesydd?

• Byddai'r Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn arfer cysgu ar ddechrau'r nos, a chodi ar ei diwedd, pan fyddai'n mynd i'r gwely, byddai'n ei lwchio â mantell, yn gorwedd ar ei ochr dde, a dweud: “Yn dy enw di, O Dduw, byddaf yn marw ac yn byw.”
• Yna mae'n dod â'i gledrau at ei gilydd ac yn chwythu i mewn iddyn nhw, gan adrodd Al-Mu'awwidhatayn a Surat Al-Ikhlas, a sychu ei gorff anrhydeddus o'i ben i waelod ei gorff, yna gorffwys ei gledr de, a dweud: “Molwch i Dduw a'n porthodd, a'n dyfrhaodd, a'n digonodd, ac a'n cysgododd.
• Dywed y Prophwyd (bydded gweddiau Duw a thangnefedd arno) : " Pan orweddo un o honoch, dyweded : Yn dy enw di, fy Arglwydd, yr wyf yn gosod fy ystlys, ac ynot ti yr wyf yn ei gyfodi ef. Os dali di fy nymuniad." enaid, trugarha wrthi, ac os rhyddha ef, amddiffyna ef â'r ffordd yr wyt yn amddiffyn dy weision cyfiawn.” A phan ddeffrôdd, dywed wrtho: “Molwch i Dduw, sydd wedi cadw fy nghorff yn iach, ac atebodd yntau. i'm henaid a gadael i mi gofio amdano.” Wedi'i adrodd gan Al-Tirmidhi

Mae'r Proffwyd Sanctaidd hefyd yn ein dysgu beth i'w wneud pan fyddwn yn deffro yn ystod y nos, a sut i elwa ar anhunedd a chwsg ysbeidiol.Ar awdurdod Ubadah ibn al-Samit (bydded bodlon Duw arno), ar awdurdod y Proffwyd (bydded gweddïau a heddwch Duw arno) dywedodd: “Pwy bynnag sy'n siomedig yn y nos ac yn dweud: Nid oes duw ond Duw yn unig sydd heb bartner, Iddo Ef y perthyn yr arglwyddiaeth, iddo Ef y mae mawl, ac y mae ganddo allu dros Pob peth clod i Dduw, a Gogoniant i Dduw, ac nid oes dduw ond Duw, a Duw sydd fawr, ac nid oes gallu na nerth ond gyda Duw. Yna dywedodd: O Dduw, maddeu i mi, neu ei atebir ymbil, Os cyflawna efe abedigaeth a gweddîo, derbynir ei weddi." Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari

Sunnah hefyd yw cysgu mewn cyflwr purdeb, ac mae hefyd yn well perfformio ablution cyn cysgu, hyd yn oed os yw mewn cyflwr o amhuredd defodol. Ar awdurdod Muadh bin Jabal (bydded Duw yn falch ohono), meddai: Negesydd Duw (bydded gweddïau Duw a heddwch arno) a ddywedodd: “Nid oes gwas sy'n treulio'r nos mewn cyflwr purdeb, yna daw'n warthus yn ystod y nos.” Felly gofynnodd i Dduw am rywbeth o'r mater y byd hwn, neu fater y byd wedi hyn, ond Efe a'i rhoddes iddo." Wedi'i hadrodd gan Al-Albani ac Ibn Majah