Ymbil yw un o'r pethau sy'n dod â'r gwas yn nes at Dduw (Hollalluog a Majestic), lle mae'r gwas yn gofyn ac yn erfyn am yr hyn y mae'n ei ddymuno gan Dduw ar ffurf deisyfiad, neu gais am faddeuant a maddeuant am bob pechod sydd ganddo. ymroddedig.
Ac y mae ymbiliadau y mae yn rhaid i'r gwas eu erfyn ar amserau neillduol er mwyn i Dduw ganiatau llwyddiant iddynt a'u hamddiffyn yn yr amseroedd hyn, megys y deisyfiad am ymadael, y deisyfiad am deithio, yr ymbil am arholiadau, ac ereill.
Mae’r Proffwyd Muhammad (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) wedi ein harwain ar rinwedd ymbil, a byddwn yn siarad am ddeisyfiad teithio a’i rinwedd gyda Duw (swt), a’r dystiolaeth dros ateb yr ymbil, a ninnau Bydd hefyd yn dweud wrthych am rai o'r gwahanol ymbiliadau ar gyfer y teithiwr.
A ydyw gweddi y teithiwr yn cael ei hateb ?
- Yr oedd sïon yn lluosogi ac yn ymledu ymhlith pobl ynghylch ymateb deisyfiad teithiwr, ond rhaid inni wneud yn siŵr o hyn yn gyntaf mai ymbil yw’r ffordd hawsaf i gyfathrebu â Duw (swt), ac mae adegau pan atebir deisyfiad, megis ymbil y person yn ymprydio pan yn tori ei ympryd, yr ymbil yn y gweddîau nos, ymbil y claf, ymbil y fam am ei phlentyn, a'r ymbil yn amser teithio
- A dyma a ddywedodd ein Negesydd Muhammad hefyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) Atebir ymbil y teithiwr, trwy gydol ei daith, nes iddo ddychwelyd, ond gydag amodau. atebodd.
- Gall fod yn ddefnyddiwr neu'n gyflawnwr anwedduster, neu gall ei fwyd gael ei wahardd, felly ni dderbynnir eu hymbiliad o gwbl, oherwydd bod gan dderbyn gwahoddiad i deithio amodau hefyd nad ydynt yn berthnasol i unrhyw berson y dywedwyd wrtho. bod yn deithiwr nad yw ei fwriad yn gadarn ac sydd eisiau niwed i eraill, felly mae'n rhaid i'r deisyfiad gael ei ragflaenu gan ewyllys da a didwylledd Duw (Hollalluog).
Sgwrs am ddeisyfiad teithiwr yn ateb
- Ymhlith y dystiolaeth a grybwyllwyd ac sy'n dynodi bod y deisyfiad dros y teithiwr yn cael ei ateb y mae presenoldeb hyn yn y Sunnah proffwydol anrhydeddus.Dywedodd y Proffwyd Muhammad (heddwch a bendithion Duw arno): “Tri deisyfiad yn ddiamau a atebir: y ymbil y gorthrymedig, ymbil y teithiwr, ac ymbil y tad dros ei blentyn.” Wedi ei adrodd gan Al-Tirmidhi a'i ddosbarthu fel hasan gan Al-Albani.
- Ystyr yr hadeeth yw mai y tri deisyfiad hyn ydynt : ni wrthodir ymbil y neb a gamweddwyd, a diau yr atebir deisyfiad y teithiwr a'r tad dros ei blentyn.
- Nid y w y bwriad iddo ddychwelyd, hyny yw, pan fyddo yn dychwelyd o'i breswylfod o'i deithi, oblegid os bydd yn preswylio yn y man teithio, yna bydd yn debyg iddo fel gweddill y bobl, ond hyn oll gyda chyfatebiaeth. yr amodau y soniasom amdanynt dros dderbyn yr achos cyfreithiol, gan gynnwys edifeirwch diffuant at Dduw (yr Hollalluog), a pheidio ag ymbil yn erbyn unrhyw unigolyn.Gyda drygioni, er daioni yn unig y mae'r bwriad.
Gweddiau Amrywiaeth ar gyfer y teithiwr ymatebol
Mae yna lawer o weddïau gwahanol y mae’r teithiwr yn eu dweud ar ei deithiau, ac maen nhw’n weddïau annwyl gan Dduw (yr Hollalluog) a’i Negesydd Muhammad (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo), sef:
- “ Mawr yw Duw, mawr yw Duw, mawr yw Duw, gogoniant i’r Hwn a wnaeth y pwnc hwn o watwar i ni, ac ni allasem ei gysylltu ag Ef, ac at ein Harglwydd y dychwelwn.” A’r caliph yn y teulu.
Mae hefyd wedi cael ei ddweud:
- “Bydded i Dduw roi eich crefydd, eich ymddiriedaeth, a’ch gweithredoedd olaf i chi. Bydded i Dduw roi duwioldeb i chi, maddau eich pechodau, a gwneud daioni yn hawdd i chi ble bynnag yr ydych.” Dyma rai o’r deisyfiadau y mae pob teithiwr Mwslimaidd yn eu ffafrio. i ddweud.
